Recuerdo de sí: Recuerdo de Sí, boletín de agosto de 2014

Agosto de 2014

Despertar a través de los sentidos

Mente. Mente. Qué poco confiable…
Maestro zen

Para los sentidos ordinarios, la consciencia es invisible, como el aroma de una flor. Es más rápida que el pensamiento, difícil de detectar, pero indudablemente real. Aunque uno no pueda ver la consciencia, esta facilita y unifica los propios sentidos. Cuando se está presente, uno se vuelve vivo en un universo viviente, vibrante. Del modo en que la salida del sol ilumina el cielo, un pájaro llama en el bosque, un buen vino llena la boca, un perfume ronda en la nariz, una gota de lluvia cae en la piel, es a través de la consciencia que uno en verdad lo nota. El sueño adormece los sentidos de manera que las sensaciones parezcan lugares comunes, cansadores. En un estado elevado, es como si los sentidos estuvieran funcionando por primera vez.

Cuando conozco profundamente mis sentidos, siento en ellos el camino a Dios y el propósito de la vida.
Mira esta flor sorprendente que no se puede ver, pero que su fragancia no puede ocultarse. Dios es la flor invisible. El amor es la fragancia de la flor, que aparece en todas partes.
Bahauddin

Algunas escuelas desarrollan la consciencia mediante el “camino de la negación,” conteniendo los sentidos en el foco puro de la atención: el monje en su celda vacía al recitar la oración de su corazón, el yogui en el camino al aceptar cualquier cosa que caiga en su cuenco. Otras escuelas comprometen los sentidos en el despertar, al desarrollar consciencia a través del arte y la coordinación de la mano y del ojo en la habilidad. Pero el propósito es el mismo, entrenar los sentidos desde el sueño al servicio del despertar. Los servicios se vuelven, a su vez, sirvientes del alma.

Los despiertos tienen un mundo en común,
en tanto que cada durmiente se aleja hacia un mundo propio privado.
Heráclito

A medida que el Ser se hace realidad, su goce se expresa de maneras innumerables: un fluido de belleza que caracteriza este principio superior en la humanidad; como escribiera el poeta: “¿Cómo te amo? Deja que cuente las maneras.” De artistas y artesanos conectados con las escuelas proviene esta efusión de palabras, músicas, pinturas, danzas, arquitecturas, dramas y las artesanías, algunas de las cuales son muy enigmáticas: se han vuelto símbolos de un mundo superior. La consciencia como se expresa mediante los intermediarios de los sentidos; las pinceladas atrevidas, hábiles del pincel de Rembrandt, la tinta secreta de los sonetos de Shakespeare y las manos anónimas que tallaron las órbitas de los ojos de la Esfinge.

El Ser es el oído del oído, el ojo del ojo,
la mente de loa mente, la palabra de las palabras y la vida de la vida…
Este Ser no es otro más que tú.
Kena Upanishad

Julian B.
Being Present